Святые

Уникальный замок Карлштейн был построен благодаря образованности и щедрости императора Карла IV, возвысившего чешское королевство до высот Римской Империи.
Центральным священным пространством замка является часовня Святого Креста, интерьеры которой украшены уникальными панно, созданными главным придворным художником императора Карла - мастером Теодориком.
Новая фарфоровая коллекция чашек с блюдцами не ставит своей целью в точности повторять исторические образы – изделия должны быть современными по форме и простыми. Чашки и блюдца, украшенные золотым декором по мотивам панно мастера Теодорика, дают возможность прикоснуться к уникальному готическому наследию, воспроизводя исторические ценности в современном контексте.
Каждая чашка с блюдцем напоминает о часовне Святого Креста – на них изображены портреты святого Иоанна Богослова, святого Луки Евангелиста, святого Матфея Евангелиста, святого Марка Евангелиста, святого Карла Великого и святого Людовикa.
С уважением к нашим предкам.
Мирослав Парал
автор коллекции фарфора

Часовня святого Креста в Карлштейне и картины мастера Теодорика

«Во всем свете нет крепости и часовни такой прекрасной работы, и по праву, ведь в ней хранились императорские регалии и сокровища всего королевства».
Бенеш Крабице из Вайтмиле
Хроника пражского храма

Самым важным и самым красивым священным помещением в Карлштейне (www.hrad-karlstejn.cz) является часовня Реликвий страстей Христа, находящаяся на третьем этаже большой башни. О ее значимости свидетельствует то, что в нее смели войти только самые высокопоставленные лица двора, а мессу здесь мог служить только епископ с правом понтификалия. Согласно хроникам современника, Бенеша Крабице из Вайтмиле, часовня была освящена в воскресенье после праздника Очищения Девы Марии (Сретения), то есть 9 февраля 1365 года, и должна была служить местом хранения императорских и чешских реликвий, а также коронационных регалий чешских королей. Аналогичных часовен в Европе немного.

Прямоугольное помещение часовни Святого Креста разделено на две части решеткой с аркой, на которой висело 12 драгоценных камней. Декор стен оформлен в три ряда. Росписи нижнего ряда имитируют облицовку мрамором, во втором - дерево, инкрустированное крестиками из драгоценных пород дерева. «Земную» от «небесной» сферы отделяет полоса из сотен вертикально направленных заостренных штырей в углах и оконных нишах, расположенных горизонтально. Свод часовни украшен золотыми звездами, Солнцем и Луной, покрытыми выпуклыми стеклянными пластинками. Оконные ниши украшены фресками, с которыми связаны размещенные здесь образы на иконных досках.

Стены часовни украшают 129 изображений на иконных досках работы мастера Теодорика (было 130, одно утрачено) и других мастеров из мастерской Теодорика или тех, которых мастер Теодорик пригласил к сотрудничеству как членов пражского братства художников св. Луки. На иконных досках изображены пророки, святые и ангелы, сгруппированные согласно иерархии небесного воинства Христова или церкви торжествующей (Ecclesia triumphans). Несомненно, что должен был существовать подробный проект расположения образов, потому что между святыми существует сложная взаимосвязь. В рамах большинства изображений были помещены реликвии, поэтому святые присутствовали здесь и своим идеализированным изображением, и телесно.

Мастер Теодорик сыграл важную роль в оформлении часовни Святого Креста, его имя упоминается в нескольких источниках. Хвалебное упоминание о Теодорике от самого императора есть в документе 1367 года о дарении свободного имения в Моржине.

Для росписи Теодорика, как настенной, так и на иконных досках, характерна монументальность форм. Полуфигуры святых на досках в часовне Святого Креста на Карлштейне заполняют все живописное пространство, часто изображение переходит на раму и создает впечатление совершенной иллюзии. Вопрос о характере и происхождении художественного стиля мастера Теодорика является предметом оживленных дискуссий. Мнения колеблются между Италией, Рейном и Францией.

Одно не вызывает сомнений: картины мастера Теодорика и его коллег по цеху являются одними из самых важных произведений мирового искусства.

Картины Теодорика, украшающие коллекцию чашек с блюдцами

Изображения евангелистов св. Матфея, св. Марка, св. Луки, а также изображения св. Карла Великого и св. Людовика считаются работой самого мастера Теодорика.

Изображения евангелистов были размещены на алтарной стене Часовни святого Креста, на которой находятся изображения родственников и современников Христа. Все евангелисты изначально держали золотые кресты, которые, вероятно, были сняты во время гуситских войн. Некоторые исследователи видят в образе евангелиста Луки скрытый портрет самого мастера Теодорика, поскольку он был настоятелем братства художников святого Луки – покровителя художников. Изображения Карла Великого и Святого Людовика является составной частью «галереи» святых королей, представляющих отдельные европейские монархии.

Святой Карл Великий (747 / 48-814) является покровителем императоров Священной Римской империи, и вполне естественно, что его поклонником был Карл IV, распорядившийся создать для храмовых сокровищ в Ахене реликварный бюст Карла Великого, на котором покоится корона римских императоров. Также он приказал построить в пражском районе Карлов церковь Девы Марии и святого Карла Великого, по форме напоминающую тот самый восьмиугольный Ахенский собор, где похоронен Карл Великий, и где Карл IV и его сын Вацлав IV были коронованы в Священной Римской Империи.

Святой Людовик (1214-1270) является покровителем французской монархии, о чем свидетельствует ряд монархов, носящих его имя. Во время своего пребывания во Франции Карл IV восхищался парижской часовней Сен-Шапель, которую Людовик построил как реликварное место хранения тернового венца Христа, приобретенного им у византийского императора. Карл IV получил два шипа от этого венца и вложил их в так называемый крест Чешского королевства. Св. Людовик также приказал сохранить останки французских королей, захороненных в других храмах, в аббатстве Сен-Дени. Карл IV вдохновлялся этой идеей королевской усыпальницы, создавая в соборе святого Вита пантеон своих предков Пржемысловичей.
Проф. Ян Ройт